Vese vanofarira mhuka dzemusango vane, pane imwe nguva kana imwe, chiitiko chekubhadhariswa pasi nehasha nzou yemusango mumapaki emunyika uye muchiri pamufananidzo kufamba safari. Icho chiitiko chinotyisa kwazvo kuva ne4 + -ton hofori inotakura pasi pauri. Dzimwe nguva inopera munjodzi, kunyangwe kazhinji kazhinji ikabatwa zvakanaka, chiitiko chacho chinogona kutenderedzwa pasina matambudziko makuru.
Nzou dzemusango dzinogona kuva nenjodzi huru. Nekudaro, chero munhu akangwarira uye achitora matanho ese anokwanisa kudzivirira kupokana neaya mahombe musango, panogara paine mukana wekuti zvinhu zvigokona kushata.
Nekudaro, nzou, uye mhuka dzesango zvakajairika, zvinowanzo kungwarira vanhu uye zvinotipa nzvimbo yakakura kazhinji. Mumapaki emusango, nzou dzakambojaira kuita majee nekuvapo kwevanhu, uye sekudyidzana padhuze kunogoneka nguva zhinji.
Kutora nzou yekuchaja
Mumamiriro ezvinhu akajairwa, vateveri vakanaka nevamwe vanhu vane ruzivo mukubatana nenzou dzesango, vanogona kuverenga zviratidzo zvekushushikana pamberi. Zviratidzo zvakajairika zvekushungurudzika kwekutanga zviri kutambanudza nzeve dzayo uye kumisa kurova kwakajairika, uye humwe hunhu hwekufamba sekupwanya matavi ari padyo, kukwidza guruva nekurikanda kumusana, uye kunyangwe mashoma mashoma ekutyisidzira mapapu, nekuzunza zvine simba musoro kubva kune rumwe rutivi.
Ikozvino pane nyaya dzakawanda (dzakawanda dzinogumira pachinyakare) nezve dzimwe nzira dzinogona kushandiswa kudzora nzou inobhadharisa. Kune vakuru vevateveri (rudzi runokurumidza kufa) vanopika nehumwe hunhu netsika dzinogona kumisa nzou inobhadharisa.
Ini pachangu handina kuona imwe yeidzi nzira mukushandisa chaiko, kunyangwe ini ndakanzwa zvipupuriro zvakavimbika kwazvo nezvezviitiko zvakadaro apo nzou dzakatsamwa dzakazara, dzakamiswa dzakafa munzira dzadzo.
PER Deraniayagala, Aimbova Director weNational Museums muSri Lanka, akaita zvidzidzo zvakadzama pakati pema1900 pamusoro penzou, akaronga mamwe enziyo idzi (Gaja Angama) muzvidzidzo zvakaburitswa muna 1955.
Chandinotenda ini ndechekuti ihondo yemuviri pakati penzou nemurume panguva yekukonana kwakadai. Nechemumoyo pasi nzou inotya munhu. Nekudaro, izvo zvinofanirwa kuitwa pasi peakadai mamiriro kwete kuratidza kutya, asi kuratidza simba, kuvimba uye kudzikama.
Ini ndiri mutendi akasimba munhaurirano dzemukati nenzou, ndichisvika kune yavo 'yechitanhatu pfungwa'. Ini ndine zviitiko zvangu apo nzou yakatsamwa yaiwanzoita zvakanaka kudzikama, mutsa uye tsitsi. Nzou mhuka dzakangwara zvinoshamisa uye dzinogona kunzwisisa manzwiro akadaro.
Imhaka yekutenda uku kuti ini nguva pfupi yadarika ndakashanyira nyaya yaBuddha uye nzou yakatsamwa Nalagiri.
Buddha naNalagiri, iyo nzou
Bvisa kubva kuPāli Vinaya, II, p. 194-196:
MuRājagṛhā panguva iyoyo paive nenzou inotyisa Nālāgiri, uye mhondi yevarume (manussaghātaka). Devadatta (hama yepedyo yeBuddha) akaenda kunotsvaga vafundisi vayo uye, achitora mukana pesimba rake kuna mambo Ajātaśatru, akavaraira kuti varegedze mhuka irwisane naBuddha apo yekupedzisira yakapinda muRājagṛha.
Zuva rakatevera, rakakomberedzwa nemamongi mazhinji, Buddha akauya kuguta pane yakajairwa pindapatha. (zvinoreva chaizvo "kuisa chikafu mundiro" tsika uko mamonk eBuddhist anotenderera achitambira chikafu sechipo). Nzou yakaburitswa uye, nehunde yayo yakatwasuka, nzeve nemuswe muswe, zvakamhanyira kuBuddha. Mamonki akakumbira Buddha kuti adzokere, asi vekupedzisira vakavavimbisa kuti hapana hukasha hunobva kunze hunogona kumutorera hupenyu hwake.
Vatyai, vagari vemuRājagṛha vakapotera padenga remusoro ndokugadzira ngoro dzekuti ndiani achakunda, Buddha kana nzou.
Ipapo Buddha akapinda muNālāgiri nepfungwa dzemutsa worudo (Nālāgiriṃmettena cittena phari) uye, achidzikisa hunde, mhuka yakamira pamberi paBuddha akabata huma yake neruoko rwake rwerudyi (dakkhiṇena hatthena hatthissa kumbhaṃ parāmasanto), achiti:
“Iwe nzou, kurwiswa uku kunonyadzisa. Tiza kudhakwa nehusimbe; vane usimbe vanoshaya magumo akanaka. Ita zvinhu nenzira yekuti uwane ramangwana rakanaka. ”
Pamashoko aya, Nālāgiri akaunganidza jecha-zviyo zvakafukidza tsoka dzaBuddha mudhiramu rake ndokuzviparadzira pamusoro pemusoro waro; ipapo, ichiri kupfugama, yakadzokera kumashure, ichigara ichiona Buddha achiona.
Yakanga iri pane ino chiitiko apo vanhu vakaimba inotevera stanza:
“Vamwe vanoapfunya neshamhu dzedanda, neforoko kana nezvikwapuro;
Pasina tsvimbo kana chombo nzou yakapingudzwa neGreat Sage. ”
Zvinonakidza kucherechedza pano kuti Buddha akashandisa kunzwira tsitsi uye kudzikama kutanga uye akasvika nerudo nemutsa kune mhuka yakatsamwa. Pasina kupokana iyo iyo mhuka yakanzwa aya masimba esimba achivezwa neano nyarara uye mutsvene murume.
Izvi ndizvo chaizvo zvandaisanzwisisa pakutanga. Kana iwe wakachena pamoyo, uye uchitsvaga kunakidzwa nezvishamiso zvechisikirwo nemaruva ayo nemhuka, kwete zvekuvaraidza, asi kupemberera mune zvakashamisa nharaunda, ndinotenda zvechokwadi kuti kukuvara kudiki kunogona kukuwira.
Pane dzakawanda nguva patinosangana nemamiriro ezvinhu akaoma mumapaki ehupenyu nenzou, mhuri yangu neni takagara tichishandisa nhaurirano dzemukati senge, "Hatisi pano kuzokukuvadzai, asi kuzokutarisai nekunzwisisa runako uye hukuru hwenyu." Kazhinji kazhinji ivo vakashanda.
mhedziso
MuSri Lanka, inonzi inorovera chiBuddha, nhasi, idzi mhuka dzinoyevedza dziri kuderedzwa nemaoko evanhu. (vanopfuura mazana mana vakaurayiwa gore rapfuura). Misha yavo yemisha inoparadzwa muzita rebudiriro, iine hutongi hwezvematongerwo enyika.
Iine kudzikira kwekugara, uye kushoma kuwana chikafu, iyo yakasara nzou dzesango dzeSri Lanka dzinomanikidzwa kusangana nevanhu. Panzvimbo pekusangana ne "mutsa une rudo" vanosangana nehutsinye, hutsinye uye hutsinye, zvichiwedzera kushungurudza, kurira kure kubva pane zvakaratidzirwa naSiddhartha Gautama zviuru nezviuru zvemakore apfuura.
#rekuvakazve
